Que los ministros se pongan a servir

Que los ministros se pongan a servir

El Obispo de Roma - como se hace llamar hoy el que lo es, Francisco para todo el mundo- ha pedido a los cardenales, obispos, curas y "pastores" en general que salgan de sí mismos y dejen de ser "intermediarios", "gestores" o "administradores" de lo sagrado; es decir, "sacerdotes" que dan, expenden o administran sacramentos, bendiciones y divinas palabras a los fieles, parroquianos o clientes de la Iglesia. Como hacen normalmente los profesionales que se precien en las mejores empresas y , por supuesto, los funcionarios o servidores públicos en la Administración del Estado. "Ministro" es una palabra de origen latino que significa literalmente "servidor público", igual que "liturgia" significa en griego clásico literalmente "oficio o servicio público". Sin embargo los ministros de cualquier liturgia, civil o eclesiástica, han llegado a ser lo que hoy se entiende en el lenguaje ordinario con ese nombre: "servidores en general bien servidos".....

Sobre el agua, la sed y...

Ilustre Claustro de Profesores

Señoras y señores.

Con mucho gusto he aceptado la invitación a participar en este solemne acto académico. ¿Cómo podía negarme? Es un placer, un honor y una responsabilidad, claro, pero es para mí sobre todo un refrigerio y un baño de juventud que les agradezco. El tema es el agua, la sed y otros valores inmateriales. Evoco a Tales de Mileto, paso por la Ilustración, reivindico el derecho humano al agua potable y brindo por un mundo mejor. Espero no defraudarles.

EL PATRIMONIO DE LA IGLESIA

 

El pasado jueves, día 22 de marzo, me desperté con dos noticias: una buena y otra pintoresca. La primera vino de Chipre:"El arzobispo Chisóstomos II dijo este miércoles que la propiedad de la iglesia de ese país está a disposición del Estado". La segunda de aquí mismo, de la Tierra Noble -que diría Traso- y que decía así en El Periódico de Aragón: "Los alcaldes de Berbegal y de Peralta de Alcofea manifestaron ayer su deseo de dirigirse al papa Francisco para exponerle con todo detalle el conflicto de los bienes de sus parroquias, que se hallan depositados en el Museo de Lérida" [....] Ya que "en su opinión -manifiestan- es tan grave o más que los casos de pederastia en la Iglesia, pues se trata de un desacato o desobediencia pública a los mandatos de los tribunales del papa".

¡Anda ya! Pues yo digo que ¡viva San Lorenzo!

DÍA MUNDIAL DEL AGUA

PRESENTACIÓN DE LA AGUADORA *

Después de peripecias que no voy a contar, se presenta La Aguadora aquí, en el parque de San Pablo, con estas palabras:

PARA QUE EL AGUA NO FALTE

A TODO EL QUE TENGA SED

NI SE AHOGUE EN LA ABUNDANCIA

EL QUE NO SEPA BEBER,

SOY AGUA Y SED DE JUSTICIA

HUMANA SOY

Y MUJER :

SOY LA SED QUE TRAE EL AGUA

Y EL GUA QUE DA MAS SED.

No sé qué hubiera sido de ella de haberse levantado Gran Scala, quien sabe si hubiera encontrado trabajo en Los Monegros aunque no lo creo. El agua es vida y la aguadora es como la sed que va a por agua y el agua que da más sed, es la mujer que va y viene, que no para. Pero una estatua -y eso es todo lo que tenemos aquí de momento- está en paro de suyo y no dice nada si nadie le presta atención.

Una Ley de Lenguas para Aragón

UNA LLEI DE LLENGÜES PER A L'ARAGÓ ?

Aleshores un futur imperfet, més que el present, no perquè siga pitjor el text de l’Avantprojecte que el de la Llei Vigent –que ho és, impresentable fins i tot i un esperpent com l’”eccehomo” de Borja-, sinó perquè tampoc no es complirà. I és per açò que es presenta com a possible llei allò que és evidentment im- possible, i ells ho saben. L’Avantprojecte no és un projecte sinó una estratègia perquè es faça la seua voluntat contra tot dret; és a dir, perquè no es faça res en aqueixa matèria. No obstant si de mi depengués redactar un projecte de llei de llengües per a l’Aragó, en el supòsit que una volta aprovat a Corts prevalgués com a llei sobre el Govern; si em consultessen, o m’haguessen consultat abans al Consell Superior de Llengües, aplegaria –o ja hi hauríem aplegat, probablement amb l’ajut de tots els consellers- a un acord sobre els principis bàsics per a una llei de llengües viable, sostenible i efectivament acceptada per la majoria dels ciutadans aragonesos. Heus ací els principis bàsics als quals em refereixo:

PeNsadillas revisadas

P r ó l o g o

He querido reunir en este breviario de filosofía práctica unos aforismos escritos sin orden ni concierto o, mejor, “pensadillas” - sí, ese el mote - con algunos artículos redactados con ocasión y sin ella, y unos pocos versos con los que me arranco a veces para terciar. Entrego el conjunto a la atención de mis lectores y sea, en definitiva, lo que ellos quieran. Pues soy consciente de que el texto es siempre un pretexto, y lo que uno escribe se queda siempre a medio escribir hasta que los lectores añaden la otra mitad. Me complace dedicar este libro a mis amigos de la Fundación Luis Pinilla.

Todo este material disperso ha sido reducido sin pretensiones sistemáticas a la mínima extensión inteligible, a unos cuantos puntos numerados y agrupados por afinidad temática, sin que esto garantice un discurso coherente al cien por cien y una coexistencia pacífica bajo un mismo título. Espero, no obstante, que los puntos sean en general compatibles y se lleven bien como hijos de un mismo padre. No descarto empero la paradoja y hasta la contradicción a veces. Este es un libro imperfecto como la vida misma y, por tanto, abierto. Ojalá que no resulte aburrido, ni divertido. No es un breviario para rezar, no es un libro de horas. Pero sí lo es para meditar, y requiere algún tiempo y un poco de atención. Gracias

Invitación a la lectura

            1.- En el principio era la palabra.

2.- Se comienza siempre por el principio.

3. - Pero comenzar no es repetir, ni seguir... ¿Me sigues? Pues eso.

4.- La palabra que era en el principio no es la palabra dicha ni la palabra escrita: es el verbo, la que se dice y se escucha.

5.- ¿Comenzamos? Con tu permiso, siempre. Y con tu participación desde ahora mismo.

Romance de la Aguadora

1

La Aguadora

Para que el agua no falte

a todo el que tenga sed

ni se ahogue en la abundancia

el que no sepa beber,

soy agua y sed de justicia:

humana soy

y mujer.

Soy la sed que trae el agua

y el agua que da más sed.